Η ηθική κατάρρευση της Ευρώπης: Ουκρανία, ΝΑΤΟ και ο θάνατος ενός πολιτισμού

Η πραγματική τραγωδία της Ευρώπης δεν είναι ότι κάνει λάθη, αλλά ότι αρνείται να μάθει από αυτά.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση σήμερα παρουσιάζεται ως υπερασπιστής της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του διεθνούς δικαίου. Ωστόσο, πουθενά αλλού η κενότητα αυτού του ισχυρισμού δεν είναι πιο εκτεθειμένη από ό,τι στην Ουκρανία. Η άκριτη αγκαλιά του Βολοντίμιρ Ζελένσκι από την ΕΕ -ενώ καταδικάζει ηγέτες όπως ο Νικολάς Μαδούρο ως δικτάτορες- δεν αποκαλύπτει μια ηθική δέσμευση στη δημοκρατία, αλλά μια επιλεκτική ηθική που βασίζεται στην εξουσία, την υπακοή και την γεωπολιτική ευκολία.

Αυτό το διπλό μέτρο και σταθμά δεν είναι τυχαίο. Είναι δομικό. Και σηματοδοτεί μια βαθύτερη πολιτισμική κρίση: η Ευρώπη έχει εγκαταλείψει τα δικά της μεταπολεμικά μαθήματα και έχει θάψει την ηθική της πυξίδα κάτω από τον μιλιταρισμό του ΝΑΤΟ.

Επιλεκτική δημοκρατία και η πολιτική της υποκρισίας

Ο Ζελένσκι γιορτάζεται στις Βρυξέλλες ως η ενσάρκωση της δημοκρατικής αντίστασης. Ωστόσο, η Ουκρανία υπό την ηγεσία του έχει αναβάλει επ' αόριστον τις εκλογές, έχει απαγορεύσει τα κόμματα της αντιπολίτευσης, έχει ενοποιήσει τα μέσα ενημέρωσης υπό κρατικό έλεγχο και λειτουργεί υπό καθεστώς έκτακτης ανάγκης για χρόνια. Η διαφθορά - η οποία έχει τεκμηριωθεί επαρκώς ακόμη και από δυτικούς θεσμούς πριν από το 2022 - δεν έχει εξαφανιστεί. Απλώς έχει γίνει άβολο να την αναγνωρίσουμε.

Τίποτα από αυτά δεν προκαλεί την οργή της ΕΕ. Εν τω μεταξύ, η Βενεζουέλα δέχεται αμείλικτες κυρώσεις και διασύρεται παρά τη διεξαγωγή εκλογών, τη διατήρηση της συμμετοχής της αντιπολίτευσης και την παρατεταμένη οικονομική σύγκρουση. Η διάκριση δεν είναι η δημοκρατική νομιμότητα. Είναι η ευθυγράμμιση. Η μία υπακούει στα δυτικά στρατηγικά συμφέροντα· η άλλη τους αντιστέκεται. Η Ευρώπη δεν αξιολογεί πλέον τη δημοκρατία με βάση την ουσία, αλλά με βάση την αφοσίωση. Αυτό δεν είναι φιλελευθερισμός. Είναι η αυτοκρατορική προτίμηση που μεταμφιέζεται σε αρετή.

Η επέκταση του ΝΑΤΟ και ο δρόμος προς τον πόλεμο

Για να κατανοήσει κανείς τη συνενοχή της Ευρώπης στην καταστροφή της Ουκρανίας, πρέπει να επιστρέψει στην εποχή μετά τον Ψυχρό Πόλεμο. Το ΝΑΤΟ, αντί να διαλυθεί ή να μετατραπεί σε ένα αμυντικό, συνεργατικό πλαίσιο, επεκτάθηκε αδιάκοπα προς τα ανατολικά - παρά τις ρητές διαβεβαιώσεις που δόθηκαν στους σοβιετικούς και ρώσους ηγέτες ότι δεν θα το έκανε.

Από την Πολωνία και τα κράτη της Βαλτικής μέχρι την τελική προσέγγιση της Ουκρανίας και της Γεωργίας, η προέλαση του ΝΑΤΟ δεν ήταν αμυντική. Ήταν προκλητική. Οι αντιρρήσεις της Ρωσίας -που απορρίφθηκαν ως παράνοια- αγνοήθηκαν επανειλημμένα. Οι Ευρωπαίοι ηγέτες επέλεξαν την υποταγή στην Ουάσιγκτον αντί της αρχιτεκτονικής ασφάλειας της ηπειρωτικής Ευρώπης που βασίζεται στον διάλογο.

Η Ουκρανία έγινε το ρήγμα. Θεωρώντας την επέκταση του ΝΑΤΟ αναπόφευκτη και τις ρωσικές κόκκινες γραμμές παράνομες, η Ευρώπη βοήθησε στη δημιουργία μιας σύγκρουσης που ούτε είχε το θάρρος να αποτρέψει ούτε τη σοφία να επιλύσει.

Η προδοσία του Μινσκ

Οι συμφωνίες Μινσκ Ι (2014) και Μινσκ ΙΙ (2015) είχαν ως στόχο να σταματήσουν τον πόλεμο στην ανατολική Ουκρανία και να παράσχουν ένα πολιτικό πλαίσιο για τη συνύπαρξη. Ζήτησαν αποκέντρωση, αυτονομία για το Ντονμπάς, εκεχειρίες και συνταγματική μεταρρύθμιση. Κυρίως, αναγνώρισαν την Ουκρανία ως μια πλουραλιστική κοινωνία με αμφισβητούμενες ταυτότητες.

Αυτές οι συμφωνίες δεν εφαρμόστηκαν ποτέ με ειλικρίνεια.

Χρόνια αργότερα, πρώην δυτικοί ηγέτες παραδέχτηκαν ανοιχτά ότι το Μινσκ χρησιμοποιήθηκε για να κερδίσει χρόνο — για να εξοπλίσει την Ουκρανία, να εκπαιδεύσει τις δυνάμεις της και να προετοιμαστεί για μια μελλοντική αντιπαράθεση. Αυτή η παραδοχή είναι καταστροφική. Επιβεβαιώνει ότι η διπλωματία χρησιμοποιήθηκε ως εργαλείο και όχι ως τιμή. Από την άποψη του διεθνούς δικαίου και της ηθικής, αυτή είναι μια σοβαρή παραβίαση της καλής πίστης. Από την άποψη της θεωρίας του δίκαιου πολέμου, είναι καταστροφική.

Θεωρία του δίκαιου πολέμου και ηθική αποτυχία

Η κλασική θεωρία του δίκαιου πολέμου —που έχει τις ρίζες της σε στοχαστές όπως ο Αυγουστίνος, ο Ακινάτης και αργότερα κοσμικοί ηθικολόγοι— βασίζεται σε βασικές αρχές: δίκαιος σκοπός, αναλογικότητα, έσχατη λύση και εύλογες πιθανότητες επιτυχίας. Με αυτά τα κριτήρια, ο ρόλος της Ευρώπης στην Ουκρανία αποτυγχάνει επανειλημμένα.

Ήταν ο πόλεμος η έσχατη λύση; Όχι. Υπήρχαν διπλωματικά πλαίσια και υπονομεύονταν σκόπιμα. Είναι τα βάσανα ανάλογα με τους δηλωμένους στόχους; Ολόκληρες πόλεις καταστράφηκαν, εκατομμύρια εκτοπίστηκαν, μια γενιά τραυματίστηκε ψυχικά - για ποιο λόγο; Υπάρχουν εύλογες πιθανότητες επιτυχίας; Ακόμα και οι Δυτικοί στρατιωτικοί αναλυτές παραδέχονται τώρα ότι ο πόλεμος δεν μπορεί να κερδηθεί αποφασιστικά.

Η Ευρώπη συνεχίζει να τροφοδοτεί τη σύγκρουση όχι επειδή η νίκη είναι εφικτή, αλλά επειδή η υποχώρηση θα αποκάλυπτε την ηθική της χρεοκοπία. Δεν πρόκειται απλώς για στρατηγική αποτυχία. Είναι ηθική κατάρρευση.

Η Ουκρανία ως ζώνη θυσίας

Η Ουκρανία έχει γίνει ζώνη θυσίας για τις δυτικές φιλοδοξίες. Ο λαός της επαινείται για την «ανθεκτικότητά» του, ενώ του στερείται η ειρήνη. Η οικονομία της έχει υποβαθμιστεί, η νεολαία της έχει μετατραπεί σε κρέας για τα κανόνια, η κυριαρχία της έχει υποταχθεί στην στρατιωτική εξάρτηση.

Οι κερδοσκόποι του πολέμου ακμάζουν. Οι κατασκευαστές όπλων καταγράφουν κέρδη. Τα συμβόλαια ανοικοδόμησης έχουν προκαταβληθεί σε δυτικές εταιρείες. Το μέλλον της Ουκρανίας υποθηκεύεται πριν καν τελειώσει ο πόλεμος.

Αυτή είναι αποικιακή λογική - εκσυγχρονισμένη, απολυμανμένη και ανασυσκευασμένη ως αλληλεγγύη.

Μετα-αποικιακή Ευρώπη: Αυτοκρατορία χωρίς ευθύνη

Η Ευρώπη ισχυρίζεται ότι έχει ξεπεράσει το αυτοκρατορικό της παρελθόν. Ωστόσο, στην Ουκρανία, βλέπουμε να επανεμφανίζονται αποικιακά πρότυπα: πόλεμος δι' αντιπροσώπων, εξόρυξη, εξάρτηση και ηθικολογικές αφηγήσεις που επιβάλλονται από πάνω.

Η μετα-αποικιακή θεωρία μας διδάσκει ότι η αυτοκρατορία δεν εξαφανίζεται - μεταλλάσσεται. Η σημερινή αυτοκρατορία λειτουργεί μέσω οικονομικής μόχλευσης, στρατιωτικών συμμαχιών και ιδεολογικής πειθαρχίας. Το ΝΑΤΟ δεν είναι απλώς μια αμυντική συμμαχία. Είναι ένα μέσο διατήρησης της δυτικής τάξης. Η Ευρώπη έχει παραδώσει τη στρατηγική της αυτονομία σε αυτή τη δομή. Δεν σκέφτεται πλέον γεωπολιτικά. Υπακούει. Με αυτόν τον τρόπο, έχει χάσει το αίτημά της για πολιτισμική ωριμότητα.

Μια ήπειρος σε πολιτισμική κρίση

Η Ευρώπη κάποτε υποσχέθηκε «ποτέ ξανά». Ποτέ ξανά πόλεμος δι' αντιπροσώπων. Ποτέ ξανά τυφλός μιλιταρισμός. Ποτέ ξανά θυσία μικρών εθνών σε παιχνίδια μεγάλων δυνάμεων. Αυτές οι υποσχέσεις βρίσκονται σε ερείπια.

Αντί να ενεργεί ως μεσολαβητής μεταξύ Ανατολής και Δύσης, η Ευρώπη επέλεξε να γίνει προέκταση του δόγματος ασφαλείας της Ουάσιγκτον. Αντί να υποστηρίζει την ειρήνη, ποινικοποίησε τη διαφωνία, λογόκρινε τη δημόσια συζήτηση και φίμωσε όσους ζητούσαν διαπραγματεύσεις. Αυτό δεν είναι δύναμη. Είναι φόβος μεταμφιεσμένος σε δικαιοσύνη. Ένας πολιτισμός που δεν μπορεί να αμφισβητήσει τον εαυτό του είναι ήδη νεκρός.

Αποζημιώσεις, ευθύνη και αποδυνάμωση της κυριαρχίας του ΝΑΤΟ

Αν η Ευρώπη επιθυμεί να ανακτήσει έστω και ένα κλάσμα ηθικής αξιοπιστίας, οι συμβολικές χειρονομίες δεν θα επαρκούν.

Καταρχάς, πρέπει να αναγνωρίσει τον ρόλο της στην πρόκληση και την παράταση του πολέμου - μέσω της επέκτασης του ΝΑΤΟ, της διπροσωπίας του Μινσκ και της άρνησης να ακολουθήσει βιώσιμη διπλωματία.

Δεύτερον, πρέπει να αμφισβητήσει την υπόθεση ότι το ΝΑΤΟ ισοδυναμεί με ασφάλεια. Η συμμαχία έχει γίνει μια αποσταθεροποιητική δύναμη, όχι εγγυητής της ειρήνης.

Τρίτον, η Ευρώπη πρέπει να δεσμευτεί για την αποκατάσταση της δικαιοσύνης για την Ουκρανία — όχι ως φιλανθρωπία, αλλά ως ευθύνη. Αυτό περιλαμβάνει την άνευ όρων ανοικοδόμηση, την ακύρωση του χρέους και την υποστήριξη της πολιτικής κυριαρχίας απαλλαγμένης από στρατιωτικό καταναγκασμό.

Τέλος, η Ευρώπη πρέπει να ανακαλύψει ξανά τη διπλωματία ως πολιτισμική πρακτική και όχι ως τακτική παύση μεταξύ πολέμων.

Μια επιλογή παραμένει ακόμα

Η Ουκρανία δεν είναι μόνο ένα πεδίο μάχης. Είναι ένας καθρέφτης. Αντανακλά αυτό που έχει γίνει η Ευρώπη: μια ήπειρος που κάνει μαθήματα στον κόσμο για αξίες που δεν εφαρμόζει πλέον, που οπλίζει την ηθική ενώ εγκαταλείπει την ηθική, που αποκαλεί τον πόλεμο ειρήνη και την υπακοή δημοκρατία.

Η ιστορία θα κρίνει αυστηρά αυτή τη στιγμή. Ωστόσο, παραμένει μια επιλογή. Η Ευρώπη μπορεί να συνεχίσει σε αυτό το μονοπάτι - οχυρωμένη, στρατιωτικοποιημένη, ηθικά χρεοκοπημένη - ή μπορεί να ανακτήσει το θάρρος να πει όχι στην αυτοκρατορία, ναι στον διάλογο και ναι σε ένα μέλλον που δεν θα χτίζεται πάνω σε ερείπια.

Οι πολιτισμοί δεν πεθαίνουν μόνο από εισβολές. Πεθαίνουν όταν χάνουν την ικανότητα για αυτοκριτική.

Η Ευρώπη είναι επικίνδυνα κοντά.

Πηγή:tehrantimes.com